銅雕，我國(guó)一種古老的手工藝品，是以銅料為胚，運(yùn)用鏨刻、鑄塑等手法制作的雕塑。易水河畔的易縣，擁有四千多年的文明史，銅雕鍛刻藝人也早在這片土地繁衍生息兩千年之久。

在燕都銅雕的工廠內(nèi)，銅雕藝人正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪M(jìn)行著手下的工作，一件銅雕工藝品由幾個(gè)藝人分工合作，豐富的經(jīng)驗(yàn)和手感控制是藝人必須具備的素質(zhì)，從而才保證銅雕的完美出廠。從藝人手下交相發(fā)出的叮當(dāng)聲中，我們仿佛可以看到，在兩千年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕下都的銅雕藝人，運(yùn)用高超手藝，鍛刻出銅雕工藝品供王胄貴族賞玩。在燕下都遺址出土的戰(zhàn)國(guó)銅人、鋪獸銜環(huán)被公認(rèn)為是國(guó)寶級(jí)雕刻藝術(shù)珍品。

易縣深厚的文化積淀，自古受到王族青睞，清朝雍正皇帝因易縣極佳的風(fēng)水，在易縣建造清西陵，從當(dāng)?shù)卣心笺~活幫造，銅雕技藝便開始在易縣傳承，這時(shí)，易縣銅雕的制造、發(fā)展達(dá)到了極致。

清朝中后期，易縣的銅雕藝人紛紛來到京城，鍛刻銅雕工藝品，同時(shí)也為著名的工藝品景泰藍(lán)加工銅胎，銅雕工藝更隨著銅香爐、銅盤、銅盆等銅器大行其道。直至民國(guó)初年，源泉村的銅雕聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，享譽(yù)全國(guó)。在銅雕傳承人劉桂軍的記憶里，村子每天都是“叮叮當(dāng)當(dāng)”的鍛刻聲，不絕于耳。潛移默化中的影響，銅雕鍛刻技藝也早已融入村民的生活中。

1976年，毛主席紀(jì)念堂開始建造，同時(shí)，銅雕的第二代傳承人牛增錄受到邀請(qǐng)，參與制作“毛主席紀(jì)念堂”堂匾大字鍛刻鎏金工程，其中的“紀(jì)”字就出自牛增錄之手，這對(duì)于銅雕之鄉(xiāng)的藝人來說是莫大的榮耀。

銅雕鏨刻不僅有著技巧性，在制作工藝上也有著一套環(huán)保的工藝流程，因?yàn)榧兪止さ奶匦?，傳承人劉桂軍用現(xiàn)代工藝取代了傳統(tǒng)工藝中對(duì)藝人產(chǎn)生傷害的部分流程。過去，由于生產(chǎn)水平的局限，藝人用氰化鉀鎏金、硫酸清洗，包括用煤火加熱銅板，都會(huì)對(duì)藝人產(chǎn)生傷害。在劉桂軍看來，全盤傳承傳統(tǒng)技藝并不是明智之舉，不斷地改良、先進(jìn)工藝，才能使傳統(tǒng)技藝更具生命力。要完成一件銅雕作品，最主要的工藝還是要靠藝人的手工敲打。極致精細(xì)的工藝，除了耐心外還需要純熟的手藝。當(dāng)藝人加熱銅板后，銅板的質(zhì)地變軟，此時(shí)需要先用錘子敲打，隨后再定型，再敲打，以此反復(fù)幾次之后才可以成形。但現(xiàn)在由于利益的驅(qū)動(dòng)，銅雕鍛刻技藝逐漸粗糙化，在最短的時(shí)間里做出最大的工作量，成為銅雕從業(yè)者的追求。

千百年來，人類不懈地探索、追求美，然而，人們?cè)谧非竺赖耐瑫r(shí)也在不斷地遺忘美。銅雕，承載著人類文明之美，也在伴隨著老鍛刻藝人的退出漸漸消失在世人眼前，然而，總有一些人在堅(jiān)守著漸漸消逝的技藝，也正是他們，讓我們得以在千百年后，仍有機(jī)會(huì)一睹銅雕這項(xiàng)飽含著精妙智慧的古老技藝。